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从周琦和张琳芃的故事，看球类角逐中的偶然和一定

2019-11-21 18:28 好博体育 0

前注：本文为《隔邻侃球·智慧足球》系列第二十八篇专栏文章。

在今年有中国主办的篮球世界杯上，周琦的误传，把中国篮球队从胜利的边缘生生地扯回来，继而崩盘；而在几天前的足球世界杯预选赛上，张琳芃的乌龙，又一脚把里皮踢回了意大利。

都发生在角逐的最后时刻，都在国家队级此外重要角逐，看起来都带有极大的偶然性。然而它们照旧发生了。一旦发生，就无可挽回，就钉在了历史那盘旋而上的立柱上。留给好博体育的只有叹息。

是偶然、照旧一定？哲学家说过，偶然其实是一定的交织点。周琦的轻率是一定，波兰队员的拼死一搏是一定，于是交织在一起就泛起了断球的偶然；右后卫王刚之盯不住叙利亚的传球是一定，中后卫张琳芃的手足无措是一定，于是交织在一起就泛起了乌龙球的偶然。

深究起来，世界上没有真正的偶然。偶然背后都深藏着或许看不见的一定。爱因斯坦有一句名言：没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有一定性的。纵然是发生巨大影响的偶然，背后也有一定可寻。

偶然与一定不行支解。一定性与偶然性的统一，在于偶然即一定，一定即偶然。一定性存在于偶然性中并通过大量偶然性体现出来。偶然是一定的体现，一定是偶然的链接。世界因为偶然而生动生动、兴趣盎然，也因为一定而循序渐进、有据可查、有法可依。

球类角逐更因为充满偶然的惊喜与伤心而极富魅力。没有偶然性的角逐绝对索然无味、乏善可陈。许多人已经立誓不看国足角逐了，因为险些全都是没有悬念的令人失望；但依然有许多人锲而不舍，一方面是痴心的热爱，另外也或许在很洪流平上就是寄希望于偶然的希望之光。因希望而失望，但依然因为客观上有偶然的存在而不弃不舍。

以国足而论，在种种令人沮丧的偶然背后，有哪些一定在支配呢？“中国足球之问”已经有了无数的答案，然而从来也没有一个让所有人信服的答案。本文禁绝备深入探讨这个疑难问题，只从偶然和一定的关系分析一些现象。

以上可以说是从哲学上来看待偶然与一定。从统计学出发，可以对偶然性有某种量化的分析。统计学在足球角逐中获得广泛的应用。

先看点球。每一粒点球都有偶然性，可能踢进、也可能踢不进；然而统计讲明，点球的进球概率实际上为70%，这是由球门的巨细和点球点的距离决定的。可见这个概率又成就了一个一定，使得罚点球的压力主要在罚球的球员身上，而不是守门员身上。

所以这个点球距离（12码）的选择，大大提高了足球的趣味性和不行知性。

2002年两名学者对129个球点球进行分析发现研究结果如下：

（1）1/5被扑�。�20%）； 1/15射偏（7%）；3/4射入球门（73%）。

（2）助跑在4－6步时进球率最高。

（3）射门高度高于腰部以上的球全部进门。

（4）助跑和踢球都只用了75%的最鼎力大举量。

（5）左右脚射门乐成率没有显著差异。

（6）每次射门触球前，守门员都离开了球门线。

（7）若守门员在发球队员助跑历程中不移动，扑救的乐成率反而较高。

这些统计纪律，应当对好博体育的教练员和球员有所启示。

再譬如说角逐的胜负赢输。对输赢的判断里边有统计学的纪律，虽然也有很大的偶然性。所以足球经常被认为是不行预知的，也有人说足球是圆的，你永远不会知道结果怎么样。这也增加了足球的魅力。但是如果认真地进行统计研究，实际上照旧有一定的纪律可循的。强队和弱队取胜的差异概率，以及在角逐的各个差异时段进球的概率等等，都有人做过精细的研究。

一个有意思的问题，就是弱队赢球的概率。强队赢球的概率似乎不如弱队赢球的概率更引人注意。一个弱队能不能在角逐中获胜呢？获胜的概率多大呢？好博体育可以看到这个与全场进球的总数有关系。

看下面的图，图1是指的全场进球总数都是奇数，所以它横坐标是一、三、五、七、九，纵坐标是弱队赢球的概率。这里弱队和强队进球率的比是二比三，好博体育都以这样一个典型的一个比例作为弱队和强队的标志。图2是当总进球数为偶数时，平局和弱队赢球的概率。

图1

图2

总起来说，弱队赢球的概率与总比分的关系是：

（1）总比分为奇数

一个进球： 1:0， 1/3 = 33%;

三个进球： 2:1: 6/27; 3:0: 1/27。总概率：22%

九个进球： 15%。

（2）总比分为偶数：弱队取胜概率较�。� 随进球数增加的变化也缓慢，但平局概率下降很快。

结论：适当数量的进球使弱队有爆冷时机，使角逐更有悬念和刺激性。回到中国足球，好博体育一般在国际角逐中是弱队，但也并非绝对没有取胜的概率。可惜中国队的一个致命弱点是进球效率奇低，难以造成进球总数较多的、对弱队相对有利的局面。

这里可能最需要的是球员的斗志和教练的指挥。而里皮之挥袖而去，很洪流平上是填怒于国足球员的状态。

新闻报道说：“里皮还认可国足球员身上缺少斗志，和球员之间也有矛盾，球队治理方面也有一系列问题。这点在里皮宣布告退后就有记者证实，这次踢叙利亚前，国足易服室气氛十分微妙，里皮赛前开会甚至另有球员泛起迟到，场下心反面，场上也各有各的心思，实现演练好的战术踢不出来，也就是说不知为何，国足球员已经没有那么尊重和认可里皮了，所以他选择了离开，哪怕背负违约骂名也要离开。”

在这种情况下，要争取侥幸的偶然，就属于痴心妄想了。

从好博体育的分析可以看出，中国足球的屡屡失利，不是偶然、而是一定；偶然的获胜是很是态，不停地失败才是常态。这种一定王国统治的现象，短时间内是无法改变的。

在辩证唯物主义的哲学著作中，对于一定与偶然，一般比力少地直接提到和关注到。对马克饲谰人来说，他可能越发关注一定与自由这样的领域，而且特别关注一定王国与自由王国这样一对领域。

简朴说来，一定与自由的看法，就相对于盲目性与自觉性的关系。在没有认识到客观世界中的具体工具之前，这些认识工具对于认识主体来说就是一定的，即是有盲目性的。而一旦人们认识到其内在的本质，掌握了其自身的纪律性，而且运用这些纪律于实践之中，那么人们的认识境界就从一定状态进入到自由状态。这就是平时人们常说的，从一定王国到自由王国的过渡或飞跃。

显然，中国足球尚在一个一定王国的境界，也一次次地不停被偶然性所困扰。

简而言之，就是对足球这样一个事物还缺乏认识。什么叫进入自由王国呢？那就是掌握了足球运动的纪律，普及了足球文化，健全了校园足球和青训等各项须要的规章制度、并付诸实践。这个从一定王国到自由王国的过渡要历时多久，要害是有没有正确的自我认识和定位，有没有明确的偏向和持久的决心，有没有强有力而又协调一致的执行队伍。

中国足球，任重而道远兮！

文：格为

2019年11月21日

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